[ 8222 ] 38 - علي بن إسماعيل ، عن محمّد بن عمر ، عن علي بن الحسين ، عن حريز ، عن أبي عبيدة ، عن أبي جعفر عليه السّلام . [ 6 : 288 ح 799 « 1 » ] [ 8223 ] 39 - علي بن الحسن بن فضّال ، عن الحسين بن سيف ، عن عثمان ، عن صالح أبي الأسود ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 252 ح 692 « 2 » ]

--> - الرجال : الجهم بن أبي الجهم وجهيم بن أبي جهم ، ويقال له أيضا : ابن أبي الجهمة ، كما في رجال النجاشي ( خ 18 : 226 ) . أقول : رواه في الوسائل 17 : 436 عنهما ، وفيه : « جهم بن أبي جهيمة » ، وفي البحار 47 : 59 عن الكافي « جهم بن أبي الجهم » . ( 1 ) - كذا في الطبعة القديمة أيضا ، رواه الكليني في الكافي 7 : 431 ، الرقم : 16 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن عمرو ، وهو الصحيح ، بقرينة سائر الروايات ( خ 11 : 273 ) . الصحيح « محمّد بن عمر » ، وهو محمّد بن عمرو الزيات ، بقرينة ما تقدم - منه قدّس سرّه . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، والظّاهر أنّه تصحيف ، والصحيح : علي بن الحسن ، كما في الكافي 7 : 431 ، الرقم : 16 ، على ما استظهره الأردبيلي في الجامع ، والوافي موافق للتهذيب والوسائل موافق للكافي ( خ 4 : 472 ، 11 : 355 ) ( 2 ) - كذا في نسخة من الطبعة القديمة أيضا ، وفي نسخة أخرى : الحسين بن يوسف ، وفي الكافي 3 : 495 ، الرقم : 2 : علي بن الحسن بن علي عن عثمان بلا واسطة ، وكذلك الوسائل حتى بالنسبة إلى التهذيب ، واحتمل صاحب الوافي سقوط الحسين بن سيف من نسخة الكافي علي خلاف ما استظهره الأردبيلي ( خ 5 : 267 ، 11 : 330 ) . كذا رواه في الكافي 3 : 495 ، الرقم : 2 ، كذا في الوسائل أيضا ، لكن في الطبعة القديمة والمرآة : علي بن الحسين بن علي ، والصحيح ما في هذه الطبعة من الكافي الموافق للتهذيب والوافي ، والمراد بعلي بن الحسن هو ابن فضّال كما صرح به في التهذيب ، واستظهر الأردبيلي في جامعه صحّة نسخة الحسن وهو علي بن الحسن بن فضّال ، وما استظهره في محله ( خ 11 : 103 ، 18 : 21 ) . أقول : روى في أمالي الطوسي : 471 عن الفضل بن شاذان عن عثمان بن عيسى عن صالح بن أبي الأسود ، إن لم نقل بزيادة « الحسين بن سيف » الظّاهر أنّ الصواب « و » ، وهما من السادسة ، وروي عن عثمان بن عيسى بلا واسطة بعض الروايات .